การเฉลิมฉลองคริสต์มาสผิดกฎหมายในสหรัฐอเมริกาจนถึงปี 1836 หรือไม่?

รูปภาพผ่าน Shutterstock

อ้างสิทธิ์

การเฉลิมฉลองคริสต์มาสเป็นสิ่งผิดกฎหมายในสหรัฐอเมริกาจนถึงปีค. ศ. 1836

คะแนน

เท็จ เท็จ เกี่ยวกับการให้คะแนนนี้

แหล่งกำเนิด

สัปดาห์สุดท้ายของทุกปีจะเห็น“ War on Christmas” กลับมาสู่การอภิปรายในแผงโทรทัศน์และคอลัมน์ในหนังสือพิมพ์ในสหรัฐอเมริกาโดยนำ ( พิรุธ ) อ้างว่าสังคมอเมริกันสมัยใหม่มีความก้าวหน้าอย่างก้าวกระโดดและหันมาต่อต้านการแสดงออกของศาสนาคริสต์ในที่สาธารณะ



ในเดือนธันวาคมปี 2018 มีมทางอินเทอร์เน็ตที่แชร์กันอย่างแพร่หลายได้เปลี่ยนความคิดประจำปีนี้โดยอ้างว่าคริสต์มาสเพิ่งได้รับการยอมรับค่อนข้างช้าในประวัติศาสตร์ของสหรัฐอเมริกาหลังจากที่ดูหมิ่นอย่างเคร่งครัดเป็นเวลานานสำหรับสิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยถูกมองว่าเป็น 'วันหยุดนอกรีต'



โอเรกอนเคาน์ตี้ออกคำสั่งซื้อหน้ากากที่ยกเว้นคนผิวขาว

เพจเฟซบุ๊ก“ For Truth Not Religion” โพสต์มีมที่มีภาพเบลอของ“ ประกาศเผยแพร่” ซึ่งอธิบายถึงประเพณีคริสต์มาสว่าเป็น“ ธรรมเนียมปฏิบัติทางศาสนา” พร้อมกับอ้างว่า“ คริสต์มาสเป็นสิ่งผิดกฎหมายในสหรัฐอเมริกาจนถึงปี 1836 เนื่องจากถือว่าเป็นศาสนานอกรีตโบราณ วันหยุด':

ครั้งหนึ่งทั้งในประวัติศาสตร์อเมริกาและอังกฤษคริสต์มาสถือได้ว่าเป็นวันหยุดนอกรีต แต่ก็ไม่เป็นความจริงที่จะบอกว่าเทศกาลนี้ถูกห้ามในสหรัฐอเมริกาจนถึงปีค. ศ. 1836



ทั้งตัวมส์เองหรือ“ เพื่อความจริงไม่ใช่ศาสนา” ไม่ได้อ้างถึงแหล่งที่มาใด ๆ แต่คำประกาศเก่าแก่ทั้งสองที่แสดงในมีมนั้นให้เบาะแสบางอย่างเกี่ยวกับต้นกำเนิดของการอ้างสิทธิ์

ข้อแรกคือกฎหมายที่ผ่านโดยศาลทั่วไปในอาณานิคมอ่าวแมสซาชูเซตส์ในปี 1659 ซึ่งอ่านได้ดังนี้:

ประกาศ Publick



เพื่อป้องกันความผิดปกติเกิดขึ้นในสถานที่หลายแห่งภายในเขตอำนาจศาลนี้เนื่องจากบางคนยังคงปฏิบัติตามเทศกาลเช่นที่มีการถือโชคลางในชุมชนอื่น ๆ เพื่อความเสื่อมเสียชื่อเสียงของพระเจ้าและความผิดของผู้อื่น ดังนั้นจึงมีคำสั่งโดยศาลนี้และผู้มีอำนาจของมันว่าจะพบว่าใครก็ตามที่ปฏิบัติตามวันใด ๆ เช่นวันคริสต์มาสหรือวันที่คล้ายกันไม่ว่าจะโดยการห้ามใช้แรงงานงานเลี้ยงหรือวิธีอื่นใดตามบัญชีดังกล่าวข้างต้นบุคคลที่กระทำผิดทุกคนจะต้อง จ่ายเงินสำหรับความผิดดังกล่าวทุกห้าชิลลิงเป็นค่าปรับให้กับเคาน์ตี Massachusetts Bay Colony, 1659

ข้อสังเกตที่สองอ่านดังนี้:

ประกาศ Publick

การสังเกตการณ์ในวันคริสต์มาสถือเป็นความศักดิ์สิทธิ์การแลกเปลี่ยนของขวัญและการทักทายการแต่งกายด้วยเสื้อผ้าชั้นดีงานเลี้ยงและแนวปฏิบัติทางด้านศาตร์ที่คล้ายกันนี้ขอสงวนสิทธิ์สำหรับผู้กระทำความผิดที่มีความรับผิดต่อค่าปรับห้าชิลลิง

คำบอกกล่าวครั้งแรกมาจากกฎเกณฑ์ที่ส่งผ่านใน Massachusetts Bay Colony ในปี 1659 ซึ่งสามารถดูได้ ที่นี่ . ที่มาของการแจ้งเตือนครั้งที่สองไม่ชัดเจน: ตัวอย่างแรกสุดที่เราพบคือหนังสือพิมพ์ในปีพ. ศ. 2506 บทความ ที่อ้างถึงไฟล์ แอตแลนติกรายเดือน นิตยสารได้ตีพิมพ์ซ้ำโดยเป็นส่วนหนึ่งของโฆษณาการต่ออายุการสมัครโดยอธิบายถึงการแจ้งให้ทราบว่าเป็นกฎหมายของรัฐแมสซาชูเซตส์ในปี ค.ศ. 1660 แม้จะมีการอ้างอิงนี้ แต่ก็ไม่รวมอยู่ในหลาย ๆ ออนไลน์ คอลเลกชัน ของบันทึกอาณานิคมของแมสซาชูเซตส์ซึ่งในทางตรงกันข้ามจะมีการแจ้งให้ทราบครั้งแรก

เป็นไปได้ว่าประกาศฉบับที่สองเกิดขึ้นในแมสซาชูเซตส์ในปี 1660 แต่เป็นการโฆษณาสาธารณะที่สรุปและย้ำกฎหมาย 1659 แทนที่จะเป็นกฎเกณฑ์ที่แยกจากกัน

ไม่ว่าในกรณีใดก็ตามเป็นความจริงที่ว่าการเฉลิมฉลองคริสต์มาสถูกห้ามในแมสซาชูเซตส์ในอาณานิคมในปี 1659 การห้ามนั้นได้รับแรงจูงใจส่วนใหญ่มาจากความเชื่อทางศาสนาที่เคร่งครัดของเจ้าหน้าที่ในอาณานิคมซึ่งคัดค้านการเฉลิมฉลองวันที่ 25 ธันวาคมด้วยเหตุผลหลักสองประการ: เนื่องจากเดิมทีเป็นเทศกาลฤดูหนาวนอกรีตที่คริสเตียนร่วมเลือกและขาดพื้นฐานในพระคัมภีร์ใด ๆ และเนื่องจากโดยปกติแล้วมักจะมาพร้อมกับความร่าเริงและการปล่อยตัวด้วยเหตุนี้จึงเป็นการรังเกียจหลักการที่เคร่งครัดในเรื่องความสุขุมและการทำงานหนัก

ในหนังสือของเขา การต่อสู้เพื่อคริสต์มาส นักประวัติศาสตร์ Stephen Nissenbaum อ้างอิง การปราบปรามการเฉลิมฉลองคริสต์มาสในช่วงต้นนิวอิงแลนด์:

ในนิวอิงแลนด์ในช่วง 2 ศตวรรษแรกของการตั้งถิ่นฐานของคนผิวขาวคนส่วนใหญ่ไม่ได้ฉลองคริสต์มาส ในความเป็นจริงวันหยุดดังกล่าวถูกปราบปรามอย่างเป็นระบบโดยพวกพิวริตันในช่วงยุคอาณานิคมและส่วนใหญ่ถูกละเลยโดยลูกหลานของพวกเขา…เฉพาะในช่วงกลางของศตวรรษที่สิบเก้าเท่านั้นที่คริสต์มาสได้รับการยอมรับทางกฎหมายว่าเป็นวันหยุดราชการอย่างเป็นทางการในนิวอิงแลนด์

Nissenbaum ตั้งข้อสังเกตว่าพวก Puritans มักชี้ให้เห็นการขาดการสนับสนุนอย่างชัดเจนในพระคัมภีร์ไบเบิลให้วันที่ 25 ธันวาคมเป็นวันเกิดของพระเยซู (ประเด็นที่เราแยกกัน ตรวจสอบ ในเชิงลึกมากขึ้น) และเน้นต้นกำเนิดนอกรีตของมันรวมทั้งถอดรหัสส่วนเกินที่มักจะมาพร้อมกับมัน:

อายุที่ยินยอมในสหรัฐอเมริกา

พฤติกรรมนี้เกี่ยวข้องกับพฤติกรรมที่พวกเราส่วนใหญ่จะพบว่าน่ารังเกียจและน่าตกใจในปัจจุบัน ได้แก่ การแสดงการกินและดื่มในที่สาธารณะการเยาะเย้ยผู้มีอำนาจที่มั่นคงการขอทานที่ก้าวร้าว ... และแม้แต่การบุกรุกบ้านที่ร่ำรวย ... ส่วนเกินมีหลายรูปแบบ การเปิดเผยอาจกลายเป็นความเย้ายวนที่หล่อลื่นด้วยแอลกอฮอล์ได้อย่างง่ายดายการร่าเริงอาจทำให้เกิดปัญหาได้ คริสต์มาสเป็นเทศกาลแห่ง“ ความเข้าใจผิด” ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่อาจละเมิดพันธนาการทางพฤติกรรมโดยไม่ต้องรับโทษ

การปราบปรามอย่างเคร่งครัดในวันคริสต์มาสในแมสซาชูเซตส์มีแบบอย่างล่าสุดในประวัติศาสตร์อังกฤษ ในช่วงทศวรรษที่ 1640 และ 1650 ภายใต้อิทธิพลของโอลิเวอร์ครอมเวลล์รัฐสภาสาธารณรัฐที่มีอายุสั้นของอังกฤษผ่านกฎหมาย จำกัด และห้ามการเฉลิมฉลองคริสต์มาส

ครั้งแรกในปี 1644 ฝ่ายนิติบัญญัติได้ผ่าน ศาสนพิธี ซึ่งเรียกร้องให้วันที่ 25 ธันวาคมเป็นวันแห่ง 'ความอัปยศอดสู' มากกว่า 'ความสุขทางกามารมณ์และกามารมณ์' ซึ่งมีลักษณะการเฉลิมฉลองคริสต์มาส:

เรื่องเยื่อกระดาษคืออะไรในกระเป๋าเอกสาร

โดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันนี้จะต้องถูกเก็บไว้กับความอัปยศอดสูที่เคร่งขรึมมากขึ้นเพราะอาจเรียกร้องให้ระลึกถึงบาปของเราและบาปของบรรพบุรุษของเราที่เปลี่ยนงานเลี้ยงนี้โดยแสร้งทำเป็นความทรงจำของพระคริสต์ให้กลายเป็นความอัปยศอดสูของพระองค์โดยให้ เสรีภาพในการเสพกามและความรู้สึกยินดีซึ่งตรงกันข้ามกับชีวิตที่พระคริสต์ทรงนำบนโลกนี้

ในปี 1647 รัฐสภาอังกฤษ ห้าม การเฉลิมฉลองคริสต์มาสพร้อมกับอีสเตอร์และวันอาทิตย์เล็กน้อยแทนที่พวกเขาด้วยวันพักผ่อนในแต่ละเดือน:

เช่นเดียวกับงานเลี้ยงแห่งการประสูติของพระคริสต์อีสเตอร์และวิทซันไทด์และเทศกาลอื่น ๆ ที่เรียกกันทั่วไปว่าวันโฮลี - เดย์ได้รับการใช้และปฏิบัติตามอย่างโชคลางโดยลอร์ดและคอมมอนส์ในรัฐสภารวมตัวกันว่างานฉลองการประสูติดังกล่าว ของพระคริสต์อีสเตอร์และวิทซันไทด์และวันเทศกาลอื่น ๆ ทั้งหมดที่เรียกกันทั่วไปว่าวันโฮลีจะไม่ถูกมองว่าเป็นเทศกาลหรือวันศักดิ์สิทธิ์ภายใน Kingdome แห่งอังกฤษและการปกครองของเวลส์อีกต่อไป ...

อย่างไรก็ตามการปราบปรามเหล่านี้ใช้เวลาไม่นาน เมื่อระบอบราชาธิปไตยของอังกฤษกลับมาดำเนินการภายใต้พระเจ้าชาร์ลส์ที่ 2 ในปี 1660 (ในช่วงเวลาที่เรียกว่าการฟื้นฟู) กฎหมายที่ผ่านมาในช่วง 18 ปีก่อนหน้าก็ถูกทำลายลงและคริสต์มาสก็ได้รับการเฉลิมฉลองอย่างถูกต้องตามกฎหมายและกระตือรือร้นที่นั่นนับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา

ในทำนองเดียวกันข้อห้ามของอ่าวแมสซาชูเซตส์ในวันคริสต์มาสคือ ยกเลิก ในปี 1681 ประมาณ 22 ปีหลังจากที่มีการเปิดตัว เราไม่พบบันทึกเกี่ยวกับการห้ามที่คล้ายกันในการเฉลิมฉลองคริสต์มาสหลังจากวันนั้นทั้งในอาณานิคมทางตะวันออกเฉียงเหนือของศตวรรษที่ 17 และ 18 หรือที่ใดก็ได้ทั่วสหรัฐอเมริกาหลังปี 1776

อันที่จริงการเน้นเรื่องเสรีภาพทางศาสนาใน Bill of Rights ปี 1791 ซึ่ง การแก้ไขครั้งแรก ที่มีชื่อเสียงห้ามมิให้รัฐสร้างกฎหมายใด ๆ 'ห้ามการออกกำลังกายโดยเสรี' ของศาสนาหมายความว่าการพยายามใด ๆ ที่จะผิดกฎหมายการเฉลิมฉลองคริสต์มาสจะได้รับการหดสั้น ๆ

ความสำคัญของปี 1836 ดูเหมือนจะเป็นปีที่มันเป็น อย่างกว้างขวาง จัดขึ้น แอละแบมากลายเป็นรัฐแรกของสหรัฐฯที่ให้วันคริสต์มาสเป็นวันหยุดราชการอย่างเป็นทางการ อย่างไรก็ตามบางคน ข้อพิพาท มีอยู่ในวันที่นี้ บันทึกที่เก่าแก่ที่สุดที่เราสามารถพบได้ว่าการยอมรับตามกฎหมายของอลาบามาเกี่ยวกับคริสต์มาสในปีพ. ศ. 2379 คือปีพ. ศ. หนังสือ คริสต์มาสอเมริกัน .

อย่างไรก็ตามแม้จะมีการค้นหาเอกสารข่าวและบันทึกทางกฎหมายของรัฐแอละแบมา แต่เราก็ไม่สามารถตรวจสอบได้ว่ารัฐผ่านกฎหมายหรือมติใด ๆ ในปีพ. ศ. 2379 ให้วันคริสต์มาสเป็นวันหยุดนักขัตฤกษ์ ไม่ว่าในกรณีใดการอ้างสิทธิ์ในมส์ที่ว่าคริสต์มาส“ ผิดกฎหมายในสหรัฐอเมริกาจนถึงปี 1836” มีความผิดหลายประการ

ประการแรกคริสต์มาสเป็นสิ่งผิดกฎหมายตั้งแต่ปี 1659 ถึงปี ค.ศ. 1681 และหลังจากนั้นไม่นาน ประการที่สองการห้ามนั้น จำกัด อยู่เฉพาะในอาณานิคมของอ่าวแมสซาชูเซตส์และไม่เคยถูกยึดครองทั่วสหรัฐอเมริกาซึ่งไม่ได้ก่อตัวขึ้นเลยจนกระทั่งเกือบหนึ่งศตวรรษหลังจากที่การห้ามในแมสซาชูเซตส์สิ้นสุดลง ในที่สุดปี 1836 เป็นปีที่แหล่งข่าวบางแห่งระบุว่ารัฐแรกของสหรัฐฯยอมรับให้วันคริสต์มาสเป็นวันหยุดราชการ อย่างไรก็ตามมีเหตุผลที่จะสงสัยในความถูกต้องของวันที่นั้นและไม่ว่าในกรณีใด ๆ กฎหมายชุดต่างๆที่ผ่านไปทั่วสหรัฐอเมริกาในศตวรรษที่ 19 มีผลทำให้วันที่ 25 ธันวาคมเป็นวันหยุดสำหรับคนงานโดยไม่ยกเลิกการห้ามในวันคริสต์มาส วัน.

ด้วยเหตุผลเหล่านี้การอ้างสิทธิ์ที่มีอยู่ในมส์“ For Truth Not Religion” จึงเป็นเท็จ

บทความที่น่าสนใจ